Airbus, ¿«un triunfo de la democracia»? Precisemos más

Soy consciente de que, en este ejercicio de redacción, me voy a meter en un charco. Lo hago a propósito del éxito de los 8 de Airbus que tanta literatura está provocando.  Hasta la presente algunos dirigentes sindicales han hablado de que se trata de «un triunfo de la democracia». Yo veo las cosas de una manera, que no es contradictoria sino diversa.

Un servidor entiende que el triunfo de la democracia habría sido que los 8 de Airbus no hubieran sido imputados y, por lo tanto, ni siquiera juzgados. Porque lo fundamental no es que la «huelga no sea delito» (una construcción que ha servido de eslogan de la campaña solidaria) sino que es un derecho sacrosanto que distingue a la democracia a través de la Constitución Española. Por eso afirmé hace meses que dicho eslogan defensista y en negativo no era el más feliz. El énfasis más adecuado hubiera sido calificarlo como derecho. Ahora bien, más allá de estas consideraciones, lo cierto es que los dichosamente célebres 8 de Airbus han salido sanos y salvos de la estupidez que provocó la covachuela del ministerio fiscal cuando lo llevó a juicio.

Argumenta Norberto Bobbio «que el problema grave de nuestro tiempo respecto a los derechos humanos no era el de fundamentarlos sino el de protegerlos» (El tiempo de los derechos, Editorial Sistema 1991). Así sería en tiempos del maestro italiano, pero ahora el problema es que, desgraciadamente, las cosas vuelven a ser, en cierto modo,  similares a cuando el problema estaba en fundamentar los derechos como ´momento´ anterior al de  protegerlos. Lo decimos porque la novedad que ha introducido el neoliberalismo y sus franquicias, políticas y culturales, es la intención de romper el ciclo ascendente de conquistas de derechos: en unos casos de manera sutil y en otros de manera abrupta, criminalizando los derechos y, en la práctica, su ejercicio. Digamos, pues, que en el caso de Airbus, cuando esa zona, en este caso negra, el ministerio fiscal decidió meterle mano a los huelguistas, su cometido fue no fundamentar ni proteger el derecho de huelga. De ahí la importante reacción de todos los que solidariamente se movieron a favor de los 8 sindicalistas.

Por otra parte, este ciclo regresivo –de romper la marcha de los derechos y su criminalización--  vuelve a proponer que la libertad y la igualdad de los hombres y mujeres no es un dato de hecho en la democracia, sino un constante ejercicio de los mismos, no es un ser sino un deber. Porque –dígase sin rubor— la democracia también tiene sus agujeros negros, y sus ondas gravitacionales en ocasiones no son música celestial sino ruidos cacofónicos. Aquí, en el caso  que nos ocupa, la música celestial la han puesto el equipo de juristas --¡viva Enrique Lillo y sus compañeros!— y el Magistrado. Por supuesto, en el escenario estaba el coro verdiano de quienes cantaban, aquende y allende los mares, que el derecho de huelga no se toca.

Por lo demás, queda pendiente la siguiente meditación: ¿cómo se repara el dolor, la inquietud personal de las 8 familias durante todos esos años? Cómo me gustaría saberlo.

Por lo demás, les dejamos con la palabra fundamentada del maestro Juan Terradillos:  http://baylos.blogspot.com.es/2016/02/la-sentencia-airbus-y-una-reflexion-de.html