Notas para abordar ese debate
Isidor Boix
- La próxima cita
electoral catalana es importante, no tanto por las expectativas de sus
resultados, aparentemente bastante “cantados”, sino por el debate público
que inevitablemente provoca.
- Parece una hábil
maniobra de CiU no sólo para mejorar su representación parlamentaria sino
también para tener otros 4 años para aplicar sus políticas, evitando un
mayor desgaste por su complicidad (de votación y desarrollo) con la del PP
en Madrid y en Barcelona al conseguir encubrirla con el debate identitario
y soberanista.
- El principal problema
de la sociedad catalana no es el del desarrollo de las libertades
nacionales, sino cómo hacer frente a la crisis, para salir de ella, es
decir la defensa del modelo social europeo, el estado de bienestar, …,
aunque preferiría decirlo de otra forma: cómo desarrollar el “Estado
Social de Derecho” en el marco de la crisis que sacude el mundo
desarrollado, Europa principalmente.
- Y junto a la crisis
económica (y social, política, de modelo de consumo, …) hay que subrayar
el deterioro de la política, es decir de la acción colectiva de la
ciudadanía. Junto a los ejemplos que cada día derivan de acciones como el
15M, el 25 S, …, traducidas en significativas consignas “rodear el
Congreso”, “políticos fuera”, …, la valoración de la clase política
(gobernantes, partidos políticos, también sindicatos, …): todos los
políticos suspenden. Muy elocuente es la respuesta o reacción (escasas o
inexistentes) a la propuesta de
- Es evidente por todo
ello la habilidad de CiU para incorporar a su acción política
(escenificada por al manifestación del 11 de septiembre, pero acompañada
por planteamientos anteriores y posteriores) a organizaciones políticas y
sociales aparentemente (quizás realmente, aunque no sepan cómo afirmarlo y
sobre todo aplicarlo) enfrentadas frontalmente con las de la derecha catalana
(nacionalista y antinacionalista), como son las principales organizaciones
sindicales, Iniciativa, sectores “catalanistas” del PSC, … El 11 de
septiembre había pancartas y slogans contradictorios, pero de poco
sirvieron los que confrontaban con la política económica, social, …, de
CiU. Sus promotores habían incluso sido advertidos de que se
contabilizarían todos los manifestantes como de apoyo a la pancarta que la
presidía. Y así fue, ha sido, es.
- Profundizar,
desarrollar, todas las libertades, adaptar permanentemente sus formas y
contenidos a la realidad, problemas, intereses, contradicciones, de cada
momento, es ciertamente una necesidad. Y entre ellas las libertades
“nacionales”. El riesgo es cuando la defensa exclusiva y excluyente de
éstas, la afirmación crispada de la identidad, se convierte en una cortina
de humo que esconde, diluye, confunde, otros derechos y libertades que
pueden ser prioritarios o estar más gravemente amenazados, como entiendo
que sucede ahora.
- Convendría
desenmascarar el argumento estrella: “nos roban”. Argumento fácil, que no
necesita además argumentación seria en un momento de “recortes” del
“estado de bienestar”. Pero quizás más grave que su discutible rigor son
las fronteras para la solidaridad que crea en una sociedad como la
catalana integrada por inmigrantes procedentes de toda España, que luchó
solidariamente con los demás pueblos del Estado español contra el
franquismo, que ha ido construyendo su identidad social, cultural, …, a lo
largo de siglos con una permanente interrelación con los demás ciudadanos
españoles.
- Pero, además, la
afirmación prioritaria del principio de la solidaridad restringida puede
suponer un contagioso virus que nos lleve pronto a examinar qué
territorios catalanes se benefician, real o supuestamente, de los
impuestos pagados en otros, …
Seguramente no es suficiente afirmar lo que no nos
gusta y porque, aunque tiene ya sentido. Sería conveniente abordar el siempre
complejo, y más ahora, “qué hacer”. Algunas cosas a este respecto:
- La necesaria
regeneración política debe plantearse con algunas referencias básicas que
bien pueden situarse en una posición “de izquierdas”, y sin ningún
problema para añadirle “federalista” como expresión del siempre positivo
desarrollo de todas las libertades, desde las individuales a las
colectivas, de todos los colectivos. Pero ahí cabe ya una primera
observación al hablar de “colectivos”: de los diversos colectivos, no sólo
el resultante de la identidad nacional, lingüística, cultural (y los
límites de éste estarían también por ver), y uno de los cuales, no se
olvide, es la clase trabajadora, con una importante unidad “española”
construida a lo largo de muchos años.
- La regeneración
política exige un liderazgo y la convocatoria electoral podría facilitarlo
si se sitúa el objetivo a más largo plazo, sin desechar el interés de los
resultados electorales pero sin entenderlos como objetivo único, y quizás
tampoco prioritario.
- El eje debería ser cómo
afrontar la crisis partiendo de una necesaria crítica, y autocrítica, de
cómo se ha abordado desde las izquierdas, políticas y sociales. Desde los
gobiernos de España y de Catalunya, “zapaterismo” y “tripartito”.
Asumiendo las razones del sentimiento generalizado de los que se han
sentido, nos hemos sentido, engañados de hecho, por la escasa voluntad, o
incompetencia, para aplicar principios y políticas proclamados/as.
- Un punto de partida, me
parece cada vez más importante, es asumir que la crisis es real y que para
hacerle frente hay que asumir políticas “de austeridad”. Una dificultad
podría considerarse que no se haya planteado abierta y colectivamente,
desde las izquierdas, en estos términos desde sus inicios allá ya por el
año 2009. No se ha planteado, pero de hecho se ha aceptado la austeridad,
la austeridad impuesta, en la medida que las respuestas han sido más para
dejar constancia de un desacuerdo que para corregir el rumbo de una
política. Por otra parte éste no ha sido un problema de la izquierda
social y política catalana o española, sino también de la europea, y casi
de la “global”. Sólo que a veces (¿o siempre?) no es bueno aplicar aquello
de “mejor equivocarse con el partido que tener razón fuera”2.
- Por otra parte el
rechazo de la austeridad, o de las medidas que la concretaban, ha sido una
constante no sólo desde la izquierda, sino que, cuando ésta ha gobernado,
ha sido también la posición de las derechas (PP en España y sus homólogos
en Portugal, en Grecia, …).
- Sólo desde la asunción
de la necesaria “austeridad” se podría discutir, y negociar, qué medidas
(donde recortar), con qué contrapartidas (de política fiscal, de incentivo
a la actividad, .,..), con que instrumentos de control e intervención (por
parte de las organizaciones que intervienen), …, para llegar a un necesario
consenso. Claro que para llegar a este tipo de acuerdos (y lo hemos
comprobado mil veces en la acción sindical) es necesario contar con un
suficiente grado de confianza (imprescindible en tales circunstancias) de
los representados a los que se va a imponer sacrificios.
- Es curioso, o
significativo, que lo que negamos en los planteamientos formales,
públicos, es a la vez lo que en muchos sitios hacemos en la práctica
sindical diaria, aunque sin el apoyo, la fuerza y la cobertura que darían
unos planteamientos que integraran teoría y práctica. Un ejemplo puntual
de lo que podría haber sido una política más general es el II Acuerdo para
el Empleo y
- En los últimos tiempos
se ha ido afirmando progresivamente el valor (quizás por la progresiva
dificultad de otras) de las acciones de calle, con escasa atención a la heterogeneidad
de los elementos de protesta (slogans, pancartas, …), que muchas veces
sólo eran sumables en el nº de manifestantes y en el oponente al que
denunciaban y acusaban, pero difícilmente integrables en un proyecto y en
propuestas colectivas coherentes.
- Vuelta al centro de
trabajo (desde el sindicalismo), a las unidades y colectivos ciudadanos,
lugares de intereses colectivos identificables, organizables, …
- Seguramente es
necesario pronunciarse en relación con el derecho de “autodeterminación”.
Desde la afirmación del valor superior de las libertades, la democracia,
…, parece difícil confrontar con una tal propuesta. Y sin embargo, más
allá del necesario respeto a las reglas que colectivamente nos hemos dado
(y en nuestra Historia no es un elemento secundario
2 Si bien es cierto que para
mantener el rumbo, y para cambiarlo, es necesario remar todos en el mismo
sentido y que haya alguien al timón. Éste es el sentido de la organización y de
la difícil relación, más en los momentos difíciles, entre debate y gobierno de
las organizaciones lo que indudablemente acentúa la responsabilidad de los
órganos, y las personas, de dirección.
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