UNA CONSTITUCIÓN PARA INTERNET

Escribe Stefano Rodotà

¿Podemos decir que empieza a tomar forma una constitución para la Red, una verdadera Internet Bill of Rights? En los dos últimos meses ha habido una locura de novedades que no sólo justifican la demanda sino que son la señal concreta de una tendencia en movimiento que encontramos en sentencias del Tribunal de Justicia de la Unión Europea con en el inminente y nuevo reglamento sobre la privacidad y en una importante ley brasileña sobre Internet. Se manifiesta, así, la conciencia de que no se puede dejar la Web sólo bajo el dominio de las lógicas del mercado o de la seguridad. Y sobre todo se desmiente la tesis de la muerte de la  privacidad. Esta  ha vuelto al centro de la atención planetaria tras las revelaciones del Datagate. Lo que ha llevado a uno de los más convencidos de la certificación de esa muerte, Mark Zuckerberg, a apresurarse a asegurar que Facebook garantizará este derecho con una fuerte tutela.

El Tribunal de Justicia ha intervenido basando  sus sentencias en el artículo 8 de la Carta de derechos fundamentales de la Unión Europea que garantiza la protección de los datos precisamente  como un derecho fundamental de la persona, dándole protección constitucional. El interés económico de Google, y en general de los instrumentos de búsqueda, no puede prevalecer sobre un derecho fundamental que la Carta de los derechos sitúa en el capítulo dedicado a la dignidad de la persona. Además, se afirma que  a dichos instrumentos de búsqueda (si  tienen una presencia organizada en los países de la Unión) hay que aplicarles las normas de las directivas europeas. 

Esto último es una afirmación de gran relieve: se rechaza la idea de un mundo global vacío de derecho y sujeto sólo al poder incontrolado de las empresas. Se manifiestan así, concretamente, las señales de un Bill of Rights en Internet, de un reconocimiento a las personas de la  garantía efectiva del libre gobierno de su esfera privada sean cuales fueren los sujetos que tratan sus informaciones y los sitios donde se conservan. Mucho más que el simple reconocimiento del “derecho al olvido” para el que Google ha puesto en marcha un procedimiento para presentar y valorar las solicitudes de baja.  El Parlamento europeo había  expresado claramente que el espacio común de Internet debe estar libre del riesgo de ser apoderado por las grandes compañías y debe ser un espacio donde puedan prosperar la libertad de comunicación y la innovación. Con la sentencia del Tribunal de Justicia se da un paso importante en esta dirección, devolviendo asimismo relevancia a los principios ya previstos por las directivas europeas, a las que esos motores de búsqueda había tratado de soslayar.

Recuerdo los principios de finalidad, proporcionalidad y necesidad y la norma que daba a la persona interesada el poder de oponerse, por “motivos legítimos”, al tratamiento de sus datos, aun los recogidos legalmente. Precisamente partiendo de estas premisas se dirigieron muchas solicitudes a los motores de búsqueda que podríamos calificarlas como manifestaciones del derecho al olvido. Pero hoy el fundamento de la garantía viene directamente de la Carta de los derechos. Razonar omitiendo esta substancial novedad impide captar el profundo valor de la sentencia como pieza de una más general construcción constitucional de los derechos en la Web.

Hay un ligamen significativo entre esta sentencia y una anterior que declaró la ilegitimidad de la directiva europea sobre la conservación de los datos. De hecho, en ambas aparece la referencia a la necesitad de evitar que puedan construirse “perfiles” de las personas basados no sólo en informaciones molestas  para el interesado sino en el ámbito de un contexto que pueda distorsionar su  personalidad.  

El crecimiento cuantitativo de las informaciones disponibles ha determinado un cambio cualitativo que invierte la identidad misma de las personas, que ha puesto en evidencia el enorme poder de Google y la necesidad de controlarlo jurídica y socialmente hasta el punto de que se ha subrayado que Google es víctima de su éxito.  No es casual que se haya dicho que “tú eres lo que Google dice que eres”, consideración relevante particularmente en Europa, donde Google controla el 90 por ciento de las búsquedas.

En realidad, la línea indicada por las dos sentencias no nos recuerda solamente que las razones de seguridad no pueden justificar, de una parte, cualquier modo de recogida de los datos personales y cualquier forma de conservación y que, por otra parte, está el derecho al olvido. Se definen límites a las acciones de entes públicos y privados para garantizar a la persona interesada la posibilidad de volver a ser aquella que pueda reconstruir el poder de gobernar la construcción de su propia identidad. Precisamente por su radicalidad, la sentencia relativa a Google ha concitado diversas críticas. El argumento del prejuicio por el mercado omite, sin embargo, la nueva jerarquía instituida entre derechos fundamentales e intereses económicos. El mercado no puede ser considerado como una especie de ley natural que prevalece por encima de cualquier otra.  

Más seria es la preocupación que se refiere a los posibles riesgos para la libertad de expresión, pero el Tribunal ha excluido que las “figuras públicas” pueden invocar el derecho al olvido y ha subrayado que en casos específicos se deberá confrontar la naturaleza de las informaciones y su carácter sensible para el interesado con el interés de la opinión pública por su conocimiento.

 Se ha abierto, así, una fase de reflexión que exigirá una valoración del equilibrio entre los diversos derechos e intereses en juego. Pero ello no puede convertirse en un pretexto para poner en discusión la primacía que se atribuye al derecho fundamental a la protección de los datos.

Alguien teme que, partiendo de estas premisas, se pueda llegar a una Web 3.0 dominada  por el poder del interesado a controlar los datos que le afectan. Esto es un modo de falsificar la cuestión. Dicha Web habrá que mirarla como un espacio constitucionalizado donde los Over the Top u otros patronos del mundo no puedan considerarse  libres de toda regla o control.  

La Repubblica del 31/05/2014.

http://triskel182.wordpress.com/2014/05/31/costituzione-per-la-rete-stefano-rodota/

Ha traducido El Caballero Audaz

Radio Parapanda. Un primer balance general de las elecciones europeas. Dossier

Paco Rodríguez de Lecea. POLÍTICA Y FÚTBOL

TODO LO NUEVO EMPEZÓ EN SANTS. A propósito de Can Víes

Roger Vila*

Les propongo un acertijo: qué tienen en común la primera fábrica de vapor de España, el primer atentado luddita, la primera huelga general, el gran salto al sindicalismo de industria de la CNT, la primera empresa plenamente caracterizada como fordista, la fundación en 1931 de Esquerra Republicana de Catalunya, la constitución de la Comissió Obrera Nacional de Catalunya... La respuesta es simple: todo eso pasó en Sants.

Las gentes de Sants –los santsecs- están ciertamente orgullosos de su historia. Prácticamente todo lo nuevo surgido desde abajo ha empezado aquí.

No es que uno crea en hados del destino o en cosmogonías. Simplemente: hay lugares en los que la cultura popular de los pobres se ha mantenido más viva que en otros. Probablemente, porque también son sitios dónde los de abajo han sufrido más e históricamente se han organizado en forma más potente. Ya lo decía Neruda: “del sufrimiento nació el orden”.

Hoy en toda España parece ser una evidencia que “lo nuevo” está emergiendo. Con todos los errores y los aciertos de cualquier cosa que empieza a surgir.

Pero verán: en Sants hace tiempo que “lo nuevo” había aparecido. Mucho antes de los albores del 15.M aquí había surgido un amplio y heterodoxo movimiento basado en ideas alternativas. Ya sé que eso no sólo ha pasado en Sants. Pero en ese barrio de Barcelona sí ocurrió algo característico: ese magma indefinido empezó a estructurarse  en múltiples cooperativas y grupos que montaron bares, teterías, restaurantes, tiendas de distribución de productos ecológicos, librerías, periódicos, colectivos de arquitectos e, incluso, un videoclub (que hace poco cerró sus puertas), que incluso organizan su fiesta mayor alternativa. Nada nuevo: hasta la guerra civil Sants estaba trufado de ateneos, centros obreros, cooperativas…

Actualmente concurren aquí decenas y decenas de grupos diversos, organizados en redes más o menos informales. De todo ello han surgido victorias muy significativas para el barrio, como la recuperación en parte de Can Batlló –una antigua y enorme fábrica, ahora desocupada, a escasos metros de Sant Medir, lugar dónde su fundó la CONC-, hoy autogestionado por múltiples entidades. O la cobertura –deficiente e inacabada- de las vías del tren. O que no se pusiera el nombre de un franquista como Juan Antonio Samaranch (perdón: Joan Antoni) a una calle del distrito.

Todo ese movimiento tenía un eje vertebrador histórico: Can Vies. Unas antiguas dependencias del Metro (dónde hace muchos años tuvo su primer local la entonces pujante sección sindical de CC.OO. hasta que un tal Cardenal, luego director de la Guardia Civil, se encargó de romperle el espinazo) abandonadas desde hacía decenios.

Durante 17 años Can Vies ha sido el referente de la mayor parte de los movimientos de resistencia popular en Sants. Ahí se congregaban y cobijaban múltiples grupos de todo tipo, con un único elemento en común: su carácter alternativo. Un espacio social que constituía el punto de encuentro de múltiples inquietudes de personas que intentan luchar por la mejora de las condiciones de vida de sus conciudadanos.

Todos los habitantes de Sants sabíamos que sobre el local pendía una muy antigua actuación judicial instada por el Ayuntamiento de Barcelona de desalojo. Y todos sabíamos que el día en que eso se produjera el barrio estallaría. “No se atreverán”, pensábamos respecto al Ayuntamiento. Porque éste nada ganaba con unos terrenos esquineros junto a las vías del tren y el metro y el riesgo que comportaba de ruptura de la paz social en el barrio era un mal peor que la recuperación de un terreno sin destinación de ningún tipo.

Pero se han atrevido. Al día siguiente de las elecciones europeas (¡que causalidad!). Y, efectivamente, Sants ha estallado.

Ahí quedan las fotos de los contenedores ardiendo y de las lunas de los bancos apedreadas.  La violencia de unos pocos –que ha sido rechazada por la mayor parte de entidades que dan apoyo a Can Vies-, que se ha constituido en el centro de la información mediática. Y ahí está la ocupación del barrio desde hace ya varios días por cientos de mossos de esquadra. Y un tenebroso helicóptero que por las noches no deja de vigilarnos y nos impide dormir. Y, ¡cómo no!, el Ministro Fernández que, olvidando su patriotismo españolista se ofrece solidariamente a mandar policías nacionales (de hecho, según recientes informaciones, ha concentrado 300 efectivos al lado de Pineda de Marx)

Pero en todo caso mi preocupación no es tanto los daños materiales que han sufrido los bancos y el patrimonio urbano. Me preocupa en primer lugar el modelo de policía que ha acabado imponiendo CiU (y no está de más recordar el ruido mediático y corporativo que se produjo en la última etapa del Tripartito a este respecto) Pero sobre todo, mi inquietud es otra: porqué se ha producido el desalojo –y el derribo prácticamente simultáneo de una parte del local-. Ya he dicho que todo el mundo sabía qué iba a pasar. Pero se ha hecho.

En una sociedad como la barcelonesa (y catalana) narcotizada por el debate interclasista de la identidad, se oculta un auténtico polvorín de desigualdades e indignación de muchos ciudadanos. Y en ese polvorín ha entrado el señor Trias y su equipo de Gobierno provisto de un lanzallamas encendido. Y que nadie me venga con la monserga de que había que cumplir una resolución judicial. Nada impedía postergar la decisión. 

No creo yo que el gobierno municipal sea tan incompetente y/o esté tan alejado de la realidad como para desconocer previamente las consecuencias de sus actos (aunque, si uno lo piensa en frío, tal vez sí).

Más bien se me ocurre otra respuesta más maquiavélica: de lo que se trata es de desmontar los pocos núcleos organizados de contrapoder entre la ciudadanía. Lapidar la disidencia del pensamiento único. Y, sin ningún género de dudas, Can Vies era eso. No es casual que la derecha catalana haga eso, mientras la derecha españolista recrudece las penas en el Código Penal, avanza en el proyecto de la Ley Fernández con fuertes multas para cualquier conducta disidente e intenta controlar a los jueces tanto en su órgano gobierno, como en su actuación jurisdiccional (a través de un proyecto de modificación de la Ley Orgánica del Poder Judicial que laminará cualquier intento de disidencia interna en las sentencias).

Tal vez uno es un malpensado. Pero, sino es así, entonces sólo queda la otra respuesta: son una panda de inútiles.

Pero mientras tanto, me van a permitir que me quede con otra imagen. La de mi vecino saliendo al balcón el día del desalojo repicando una cacerola como señal de protesta ante la medida. Una cacerolada que se repitió en otros muchos balcones de Sants. La única diferencia es que la ventana del vecino da a un patio interior. Una tierna imagen de que, pese a todos los intentos, la memoria popular sigue perviviendo. Y lo seguirá haciendo pese a las excavadoras, la policía, los helicópteros de nuestro insomnio y todas las reformas legales que se quieran.

Por cierto, este sábado la Carretera de Sants estará cortada. Se celebra la cita tradicional del Firentitats, dónde se congregan todas las asociaciones del barrio. Veremos si el señor Trias tiene bemoles para visitarnos.

* Corresponsal en Sants de Metiendo Bulla

RECORDANDO A UN MAESTRO DE SINDICALISTAS: LUCIANO LAMA

Mañana se cumplen 18 años de la muerte del legendario sindicalista italiano Luciano Lama, que fuera secretario general de la CGIL. Los sindicalistas de mi quinta guardamos un recuerdo imborrable de Luciano. De ahí que, aprovechando el aniversario de su fallecimiento y tras el resultado de las elecciones europeas en España, propongamos una meditación sosegada de un pasaje que el amigo italiano dejó dicho en el discurso de despedida (Roma, Marzo 1986) de sus responsabilidades sindicales.

«Estamos sólo en el inicio de un ascenso, quizás largo y fatigoso; en la cima de la cual, volvemos a “volver a ver las estrellas”. Las estrellas del éxito de la participación y de la confianza de las grandes masas de trabajadores. Detrás nuestro está la fase más ingrata, el descenso de lo que se temía como irreversible y definitivo. Me reconforta esta consideración en el momento en que os dejo».  

Y sigue el maestro:

«Compañeros, no tengáis miedo de lo nuevo. No rechacéis la realidad que os presenta nuevas incógnitas que no se corresponden con los esquemas tradicionales, cómodos pero engañosos. No renunciéis a vuestras ideas, por lo menos hasta que no conozcáis otras mejores. Y en ese momento, tenéis que decirlas»  (1).

¿No os parece que hay mucha chicha en esos fragmentos del discurso de Luciano Lama, útil para ahora y un largo recorrido?

(1) Luciano Lama. Cari Compagni (Ediesse, 1996)      

Radio Parapanda.  LA CASTA CONTRA PODEMOS. Por Paco Rodríguez de Lecea. 

¿EL SECRETARIO GENERAL ELEGIDO EN PRIMARIAS?

Quizá el debate más llamativo en el interior del PSOE sea el de si el secretario general del partido debe ser elegido bien a través de la técnica de las primarias por la totalidad de la militancia o bien de la manera tradicional, esto es, por los delegados del Congreso. Que esta discusión sea, tal como están las cosas, empezar la casa por las tejas es harina de otro costal. Por otra parte, esta reduccionista discusión no es privativa del PSOE pues, de una u otra forma, circula con mayor o menor diapasón en no pocas formaciones políticas. En todo caso, lo chocante del asunto es que este intento de renovación aparece como un verso suelto pues deja de lado (al menos no figura en ninguna propuesta que yo sepa) una renovación omniabarcante que afecte al conjunto del tejido militante y, especialmente, de las estructuras en lo atinente a la participación en todos los aspectos de la vida del partido.

El método de las primarias tiene no poco de llamativo por su novedad. Ahora bien, tengo para mí que sus partidarios más fervientes todavía no han caído en la cuenta de que por esa vía se consolida estatutariamente el presidencialismo del secretario general, que por ese camino no se ve obligado a responder ante ninguna estructura. Sólo debe responder ante esa multitud invertebrada a la que la militancia ha sido sometida, convirtiéndola en una leyenda desteñida. De esta manera, además, el primer dirigente se acerca más al Príncipe que al primus inter pares. Más todavía, esta forma de elección le sitúa formalmente por encima del Congreso.

Y de la misma manera que el Infierno está empedrado con las mejores intenciones, esta renovación podría dar paso que ese tipo de secretario general estaría en las puertas del demagogo oligárquico. O en un demagogo, no exactamente oligárquico sino popular (o populista), proclamado como el «hombre de la providencia», de una cualidad extraordinaria que viene a redimir a una militancia desnortada. Más todavía, el cuadro podría ser: de un lado, la Torre del Homenaje do se encuentra el líder y, de otro, los azacanes que siguen a su señor.

¿Se quiere seguir esa vía? Sea. Ahora bien, sería peligroso no completar esa novación sin un cuadro general de derechos y deberes de la militancia, sin una definición del papel de las estructuras. Porque la exigencia de tales «derechos y deberes» nace, también en democracia, de la necesidad de defenderse de la prepotencia de todas las formas de autoritarismo, ya sea de los despotismos elitistas o de los campechanos.  En resumidas cuentas,  si se opta por las primarias es preciso, para que no se conviertan en faralaes, que haya un Estatuto de la participación y de los poderes del secretario general, especificando qué y hasta dónde llega su responsabilidad. Amén de plantear claramente aquello que le es indecidible, que no puede asumir.

Bien está desbaratar el tinglado de las certidumbres, que se han convertido en pura herrumbre. De ahí que lo radicalmente nuevo sea normar la participación activa, inteligente. En caso contrario, podrían estar abiertas las aborrecibles tendencias al cesarismo.          

Radio Parapanda.  LA LEY "EN" LA CALLE. Escribe Paco Rodríguez de Lecea

EL BIPARTIDISMO GRIPADO ¿QUÉ PODEMOS HACER DESDE LA IZQUIERDA?

Ayer alertábamos en este blog de no caer en el triunfalismo –más bien, error de bulto--  de considerar que los resultados de las recientes elecciones europeas significan el rejón de muerte al bipartidismo. Dijimos, eso sí, que a nuestro entender el bipartidismo ha entrado en gripe. El cuadro, descrito muy limitadamente y con brocha gorda, podría ser éste: el bipartidismo ha recibido un sonoro golpe desde la cruz de sus pantalones hasta el cielo de su boca, de un lado, y de otro, un grupo de organizaciones, viejas y nuevas, que no acaban sin embargo de conformar, por ahora, una alternativa. Nos referimos a España, naturalmente. En concreto, con relación al proceso electoral, el arqueo de caja presenta una situación de interinidad.  

Entiendo, pues, que se podría abrir un camino en esta interinidad. Mis preguntas son: 1) ¿el bloque de los partidos que han consociado el bipartidismo lo mantendrá con o sin afeites cosméticos? Habrá que esperar al próximo congreso extraordinario del PSOE para salir de esta incógnita; 2) tras dicho Congreso, ¿cuál será la línea dominante, la «gran coalición», disfrazada o no, de lagarterana para no infundir sospechas o la ruptura de las amarras? Falta saber, por supuesto, qué dirán a lo uno y lo otro los llamados poderes fácticos.

En esta situación de interinidad todo se va a poner en movimiento de manera abrupta o sutil. De manera que cabe una amable interpelación a la Izquierda plural, Podemos y Primavera: ¿cómo vais a moveros en esta fase de bipartidismo gripado y de interinidad? Sería fatal (especialmente para ellas mismas) que reeditaran el viejo concepto de mors tua vita mea. Muchos relatos han explicado la cantidad de cadáveres que ha cosechado la idea de que matar a un hermano hace más grande a la familia.

Apostilla. Izquierda Plural, Podemos y Primavera deben celebrar sus resultados. No confundan, sin embargo, la gallina, incluso la que hace buena pepitoria, con el pavo real. Las tres formaciones son islas que han crecido; su objetivo –dispensen que me meta en camisas de once varas, pero como votante de una de ellas--  es transformar eso en un archipiélago.

No me resisto a decir que algo se mueve. ¿Saben ustedes que ayer mismo Matteo Renzi citó a Keynes en la televisión italiana? Nada de tirar cohetes, pero no podemos dejarlo pasar por alto.

Radio Parapanda. AL CIRCO EUROPEO LE CRECEN LOS ENANOS. Escribe (y lo hace de maravilla) Paco Rodríguez de Lecea.  

CARAMBA CON LOS RESULTADOS ELECTORALES

Por supuesto, todavía es temprano para aproximarnos a los resultados electorales. Es muy pronto para distanciarse del arqueo final, especialmente de algunas aparentes sorpresas. Digo aparentes porque todo proceso electoral es también la conclusión de una serie de movimientos tectónicos que son anteriores al concreto cuadro de la expresión de las urnas. Sin embargo, incluso con el riesgo de caer en lo superficial expongo a los amigos, conocidos y saludados algunas cavilaciones. Que sin duda son insuficientes.

Primero. Ciertamente, el bipartidismo ha sufrido un sonoro cogotazo. Pero, ¿es prudente, a estas horas tan tempranas concluir que está definitivamente muerto? Tengan en cuenta que tal vez el ave fénix podría ser un galápago.

Segundo. Las llamadas sorpresas –esto es, la afloración de algunos movimientos tectónicos--  parecen ser la expresión de un malestar muy consolidado de los efectos de las políticas económicas y sociales, y de la degradación de las formas de la política española. De ahí podríamos concluir, arriesgadamente o no, que el movimiento de masas, producido durante estos años en clave social, ha tenido mucho que ver en los resultados electorales.

Tercero. Las formaciones a la izquierda del PSOE, en una u otra medida, han rentabilizado esos movimientos de masas a las que antes nos referíamos. Ahora bien, si el carácter de esa gran movilización social sostenida era de carácter resistencial es claro que –sin quitar mérito alguno a sus resultados--  el arqueo de sus consensos obtenidos es, así mismo, de resistencia. Por lo tanto, nos interpelamos a nosotros mismos: ¿cómo transformar la resistencia en proyecto alternativo en los terrenos sociales y políticos?

Cuarto. La izquierda del PSOE es probable que haga un grupo parlamentario en Europa. De ahí, suponemos ¿candorosamente?, que trabajarán en sede europarlamentaria con unos niveles unitarios. ¿En qué medida esa práctica unitaria en Estrasburgo puede favorecer una determinada  relación unitaria en España? Y, contrariamente, en vez de ello ¿se volverá a las andadas? Esto es, los favorecidos por las sorpresas ¿seguirán su combate soterrado para ver quién se lleva la corona de laurel en el territorio que está a la izquierda del PSOE? O, por el contrario, leerán sus resultados como expresión de la diversidad cultural que tendencialmente puede traducirse en itinerarios de unidad de los diversos.

Quinto. A todo esto, vale la pena que el PSOE tome buena nota de los resultados. Una pista para los grupos dirigentes del PSOE: el problema no está en la obsesión por los «partidos pequeños» sino aproximarse al por qué ellos mismos se van empequeñeciendo. 

SOBRE EL CONGRESO DEL SINDICALISMO MUNDIAL

Cuando los sindicalistas del mundo entero se reúnen en un congreso, el acontecimiento tiene todos los visos de ser formalmente importante. Más todavía en el nuevo eje de coordenadas de la globalización. Es lo que está sucediendo estos días en Berlín: el Congreso de la Central Sindical Internacional, el nuevo sujeto global que nació en Noviembre de 2006 tras la fusión de la CIOLS y la CMT.

Muchos son los desafíos que tiene que abordar esta magna reunión. De ahí que parece de cajón que, tras el evento, la delegación española que ha participado informe pormenorizadamente de lo que se ha acordado en Berlín y del itinerario de propuestas para el futuro. Es decir, que haga justo al revés lo que ha sucedido durante el proceso precongresual en nuestro país.

Disculpen las ganas de saber. ¿Qué participación han tenido las estructuras de nuestro sindicalismo confederal español en relación a tan relevante congreso? ¿qué mandato --y de dónde provino-- llevaban las delegaciones españolas? ¿qué relación existe entre lo discutido previamente y lo aprobado en Berlín? Como se verá, no se trata tanto de un genérico deseo de saber como de constatar qué tipo de deliberación se ha producido entre nosotros y lo acordado por el Gotha sindical.

Apostilla. Como es sabido, en los medios de comunicación españoles dicho congreso no ha aparecido. Sin embargo, ¿por qué expresar sorpresa ante ello si entre nosotros ha pasado totalmente desapercibido?   

Radio Parapanda. SOBRE LA UTILIDAD DEL VOTO por Paco Rodríguez de Lecea

LOS PENSIONISTAS Y LAS ELECCIONES AL PARLAMENTO EUROPEO

Carla Cantone, la flamante secretaria general del Sindicato de Pensionistas Italianos (SPI - Cgil), ha hecho una propuesta que, en el contexto de las próximas elecciones europeas, tiene gran importancia. En su informe al reciente congreso de su Federación, La forza del nostro viaggio, ha planteado asuntos de gran envergadura. Como muestra, este botón: la Carta europea de los derechos de los ancianos.

Todavía no conozco reacciones a esta propuesta. ¿La ha hecho suya alguna candidatura italiana? Lo ignoro. Pero, comoquiera que estamos en puertas de unas elecciones europeas, tiene sentido preguntarse si alguna candidatura española ha hecho alguna referencia y en qué sentido. Ahora bien, pasados los primeros efectos de la tormenta del cañetazo, me atrevo a sugerir a los contendientes de los próximos comicios  que todavía están a tiempo de incorporar a sus propuestas lo dicho por Carla Cantone.  (En la foto Carla Cantone, la primera a la izquierda, junto con Susanna Camusso)

Radio Parapanda. ELECCIONES EUROPEAS Y PLURALISMO POLÍTICO. Por Antonio Baylos 

¿GLOBALIZACIÓN O «PATRIOTISMO ECONÓMICO»?

1.-- Voces aproximadamente muy bien informadas me escriben: a escala global se está librando una megabatalla para el control de sectores estratégicos; en estos momentos, precisan, hay más de 900 mil millones de euros disponibles para operaciones corporativas en sectores como las telecomunicaciones, la energía, la farmacia, las cementeras… y posiblemente una cantidad similar para una segunda fase. Un botón de muestra: General Electric ha puesto encima de la mesa un montante de 12.300 millones de euros para hacerse con Alstom Power, nuestra vieja conocida, mientras que, por otro lado, Siemens ha hecho una oferta sensiblemente más baja. Dos enormes moscardones revoloteando alrededor de un panal de rica miel.   

Hace unas horas, el gobierno francés ha reaccionado con un decreto del Ministro de Economía, Montebourg,  que ha sido bautizado con el pomposo nombre de «patriotismo económico». Un inciso: sería hipócrita que se criticase esta posición francesa cuando –como es sabido--  todos los gobiernos le ejercen de igual o parecida manera.

Posiblemente se trate de una nueva fase del contraste entre la globalización y las resistencias de un Estado nacional, Francia, siempre atenta a mantener la llama sagrada del colbertismo.  O tal vez sea algo de menos calado: la reacción del gobierno francés, electoralmente en horas bajas, atrapado entre, de un lado, la presión de General Electric y la posición del consejo de Administración de Alstom (favorable a la venta) y   la sociedad francesa que es reacia a esta y otras operaciones similares. En todo caso, todavía, en pleno proceso de campaña al parlamento europeo nadie ha dicho ni pío. Siguen encerrados en los camaranchones de las políticas nacionales.

2.--  En toda esta operación se encuentra descolocado el sindicalismo. Las posiciones de los sindicatos franceses y alemanes no coinciden. La pregunta es: ¿qué dice la Confederación Europea de Sindicatos? Nada hemos oído hasta la presente. Dispensad, queridos amigos: ¿no deberíais despertaros y posponer la siesta para otra ocasión?  

Radio Parapanda. EL MÓVIL DEL CRIMEN, escribe Paco Rodríguez de Lecea.

LA GRAN COALICIÓN DE FELIPE

… y finalmente Felipe González abrió el melón, vale decir, «el gobierno de coalición PP – PSOE». Ignoramos el motivo de formular la propuesta en plena campaña electoral, aunque sí estamos al corriente de que algunos próceres y capitanes de industria llevan algunos meses dándole vueltas al asunto.

Soy del parecer de la imposibilidad (al menos durante un tiempo difícil de predecir) de que cuaje la propuesta de Felipe González. Como se decía en mis tiempos: no hay condiciones subjetivas para que sea aceptada por los grupos dirigentes de ambos partidos. De manera que la “comisión gestora”  de la operación pondrá en marcha una insistente lluvia fina para mitigar las bolsas de hostilidad que puedan existir en el PP y en el PSOE.

Ahora bien, la “gestora” podría tener in mente (si falla la propuesta) una operación que suscitaría menos sarpullidos en ambas organizaciones. A saber,  podrían embarcarse en una reforma de la Ley electoral para robustecer el bipartidismo. O, ya puestos, una reforma de la Carta Magna con la idea de “constitucionalizar” el bipartidismo. Así es de mezquina la comisión gestora. 

ESTA VIEJUNA CAMPAÑA ELECTORAL

Aquellas fuerzas políticas cuya sintaxis en estas elecciones europeas está concebida solamente en clave del Estado nación no saben qué decir sobre los problemas (y las potencialidades) de Europa. De ahí que el discurso se signifique exclusivamente por el ataque al contrario, siguiendo una especie de “ley”: a más virulencia en el ataque, mayor vacío de proyecto. Este es un comportamiento recurrente que ignora, primero, la singularidad de cada proceso electoral y, segundo, se instala ahora viejunamente como si el bipartidismo estuviera en sus mejores tiempos. Por lo demás, hemos de convenir que la acumulación de senectud es enorme en estas campañas electorales. Veámoslo.

No hay discurso electoral –o programa electoral sensu stricto--  que podamos referir al nuevo estadio de cambios vertiginosos (tecnológicos, culturales y demás) que se están produciendo en Europa desde la última década del siglo XX. Sin ir más lejos, permítaseme un ejemplo macroscópico: el capitalismo industrial, privado o público, cuyos productos eran bienes y servicios para el consumo se transforma en capitalismo financiero.

Más todavía, nadie ha presentado un balance, al menos, de los diez últimos años de la Unión Europea. Ni nadie hasta la presente ha dicho esta boca es mía con relación a que su característica más visible ha sido la creciente autoridad de los organismos  no electivos y, por ello, no sujetos a formas de control democrático, aunque berroqueñamente tecnocráticos, ligados a los grandes poderes financieros supranacionales. Por eso es bueno traer a colación el despiste de no pocos sujetos –políticos y sociales--  cuando desde la Unión Europeo se elaboró el libro Verde (http://theparapanda.blogspot.com.es/2007/03/el-libro-verde-y-el-derecho-del-trabajo.html) que representó una cesura del modelo social europeo. Digamos que, desde que se pusieron en marcha las medidas del Libro Verde, «la democracia como ligamen social, basado en la igualdad, está declinando peligrosamente», como diría Pierre Rosanvallon (La Repubblica, 8 / 11 / 2011).    

Radio Parapanda. EL PARÉNTESIS, escribe Paco Rodríguez de Lecea. 

LOS HOOLIGANS CONTRA RAIMON

La reacción de un amplio sector de la hinchada independentista catalana contra el cantante Raimon ha sido fulminante. Especialmente en ese patio de vecinos que son las redes sociales. ¿Qué pecado mortal ha cometido el cantante de Xàtiva? ¿Acaso Raimon, a sus (casi) setenta y cinco años ha perdido el oremus?

Todo empezó cuando el autor de Al vent y Diguen no, preguntado en un programa de radio si era independentista, respondió «que nunca se lo había planteado». Y llegó el escándalo.  Los gladiadores del soberanismo cargaron espingardas y arcabuces. Más de la mitad de ellos no le llega a Raimon (y a su compromiso con Cataluña) a la altura del betún.  

Radio Parapanda. LA FIESTA DEL DESEO, por Paco Rodríguez de Lecea

EL SINDICALISMO, LAS ELECCIONES EUROPEAS Y LA JP MORGAN, SIEMPRE VIGILANDO

1.--  Hasta la presente el único sujeto europeo que ha planteado una propuesta orgánica ante las elecciones europeas próximas es el sindicato, concretamente la CES. Vale decir que se trata de un conjunto de medidas de ámbito europeo. Sin embargo, las fuerzas políticas que concurren a estos comicios –al menos hasta la presente--  siguen enclaustradas en los estrechos confines del Estado nacional que, dicho desparpajadamente, se limitan a la política de campanario. Los documentos sindicales,  “Un nuevo Plan Marshall para el siglo XXI y  “Un nuevo rumbo para Europa” son un razonable esfuerzo de síntesis de las medidas que necesariamente deberían ser puestas en marcha. De momento nadie de los que directamente concurren a la contienda ha hecho mención del documento sindical. Corrijo: sabemos que Rajoy, al serle entregada la propuesta por Toxo, Cándido y Bernadette Ségol, respondió «que no estaba de acuerdo en nada con tales planteamientos». De igual manera, sabemos que Matteo Renzi, que se negó a asistir al reciente congreso de la CGIL, tampoco ha dicho esta boca es mía.

La tónica es, como se ha dicho, la aldea de cada cual, la exaltación de la ciudad güelfa frente a los autoritarios gibelinos del nuevo Imperio Sacro Germánico. Lo que, a decir verdad, provoca la astenia del votante, favoreciendo una mayor la abstención. La paradoja es que a quien favorece esa postura –estúpidamente lógica--  es a los burócratas.      

2.--  La pregunta es: ¿el electorado de izquierdas está suficientemente motivado en estas elecciones? De hecho, en teoría debería ser el más activo. Especialmente en los países del Sur de Europa por las siguientes razones: por la posibilidad de cambiar las cosas y porque sus sistemas políticos, desde hace tiempo, están ferozmente atacados por los grandes poderes fácticos. Vean ustedes el informe de los analistas de la banca JP Morgan (28 de Mayo de 2013). Traduzco: «Los sistemas políticos de la periferia meridional europea se instauraron tras la caída de las dictaduras y estuvieron muy señaladas por aquella experiencia. Las Constituciones mostraron una fuerte influencia por las ideas socialistas dada la fuerte influencia de los partidos de izquierda tras la derrota de las dictaduras. Estos sistemas políticos y constitucionales del Sur presentan típicamente las siguientes características: gobiernos débiles en su relación con los parlamentos; gobiernos centrales débiles en su relación con las regiones; tutelas constitucionales de los derechos de los trabajadores; autorización de la protesta si se modifica el status quo. La crisis ha puesto de manifiesto las consecuencias de estas características. Los países de la periferia han alcanzado sólo algunos éxitos parciales con las reformas económicas y fiscales; hemos visto gobiernos limitados en su actuaciones por las normas constitucionales (Portugal), por las autoridades locales (España) y por el crecimiento de los partidos populistas (Italia y Gracia)». 

Este largo parágrafo lo hemos sacado del libro Contro la dittadura del presente, de Gustavo Zagrebelsky (Editorial Laterza, 2014). O sea, blanco y en botella.  Vale.           

Radio Parapanda. LA FIDELIDAD DE RAIMON, por Paco Rodríguez de Lecea. 

EL VIAJE DEL SINDICATO (Después del Primero de Mayo)

Riccardo Terzi

Hemos elegido la imagen del viaje para representar nuestra historia y nuestro trabajo. El Congreso es una etapa de este viaje, un momento del tránsito que recoge las fuerzas y las ideas para el próximo futuro (1). Pero sucede, con frecuencia, que podemos desviarnos de las más diversas consideraciones contingentes, personales o de grupo, y entonces quedamos atrapaddos en el juego infinito de los equilibrios y las conveniencias burocráticas. Este es un error que no podemos permitirnos. Cuando estamos convocados a un desafío muy alto, es indispensable cultivar el sentido de la responsabilidad colectiva, reconociendo las diferencias y haciéndolas intervenir en el interior de un marco unitario.  Todo alejamiento de esa regla no nos será perdonado. La unidad que necesitamos no tiene nada de retórico: es el fatigoso trabajo de síntesis para superar todas las unilateralidades y todas las parcialidades.

Este es el desafío del congreso: conducir nuestra unidad a un nivel más elevado y abrir el diálogo y la colaboración con Csil y Uil. 

“La fuerza de nuestro viaje”: en esta fórmula se sintetiza todo el sentido de nuestro quehacer sindical, de nuestro ser una comunidad dotada de sentido, de indentidad y de proyecto. 

¿Hacia dónde viajamos? La respuesta no es obvia porque la sociedad en la que vivimos está llena de incertidumbre y de inquietud. Ya no funciona la idea de un movimiento histórico ascendente y progresivo, de un camino que ya está trazado, incierto en sus pasajes pero seguro del objetivo final. Esta es la idea de progreso que se ha convertido en problemática, y en el horizonte parece destacarse no el reino de la libertad sino el dominio de la técnica. Nuestro viajar es un movimiento hacia lo desconocido, un proceso abierto a las salidas más diversas y el resultado está confiado a la libre combinación de las fuerzas que intervienen y pugnan en este espacio abierto.    

En este espacio de incertidumbre, si no queremos ser arrastrados pasivamente por el curso de las cosas, debemos afinar y hacer transparente nuestra subjetividad, la intencionalidad de nuestro quehacer.  Tenemos necesidad de encontrar un hilo conductor, de redescubir nuestras raíces, de actualizar nuestra historia y nuestra memoria. Es en este ligamen de pasado y futuro donde damos forma a nuestra identidad. 

Podemos, entonces, afrontar las ondas de la actual crisis sin sin quedar  aplastados por un sentido desesperado de derrota decidiendo ser supervivientes, testimonios de un tiempo pasado o de experimentadores, constructores de un nuevo orden social. Si tenemos un reto debemos aceptarlo, mirando a la realidad sin  excusas ni resignación.

Hoy está de moda el culto a la velocidad, el misticismo de la inventiva y la decisión. Matteo Renzi, que ocupa con éxito el centro de la escena política, es el emblema de este religiosidad del hacer, de hacerlo todo y rápido. Pero siguen sin resolverse dos cuestiones: hacia donde estamos corriendo, hacia qué modelo social y quién decide la dirección de la marcha, dónde está el lugar donde se decide, en un proceso democrático alargado o en un restringido centro de mando. Creo que estamos en una violenta torsión de la vida política, con el tránsito de la lógica de la representación a la de la gobernabilidad.   La política, si podemos llamarla de esa manera, se reduce al hueso, al núcleo duro de la competición por el poder. Marchitadas y devastadas las tradicionales identidades, sólo cuenta el imperativo de vencer, y en esta lotería por el poder participan con igual entusiasmo la derecha y la izquierda política.

Entre la esfera política y la social  se abre una fosa y se pone en marcha una dialéctica áspera  entre el modelo decisionista y el participativo, entre el poder y la representación. Todo el tema de la autonomía asume, así, una nueva radicalidad, debiendo saber intervenir en un contexto radicalmente nuevo como una potencia social que ya no tiene espacios políticos donde apoyarse, que sólo puede contar con sus propias fuerzas. Muchas veces nos hemos dejado atrapar en las tortuosidades de la política, apareciendo como un eslabón del sistema de poder. Lo nuestro es un viaje en lo social, en sus contradicciones y en sus sufrimientos, excavando también en ese subsuelo emotivo y rabioso que toma las formas de la antipolítica. Nuestra palabra no puede ser la de una oficialidad institucional sino la del encuentro con las personas reales y sus vivencias concretas.   Por eso necesitamos un nuevo modelo organizativo, porque nuestra actual esctructura centralizada, vertical y jerárquica no puede aprehener toda la compleja  inquietud del tejido social. Debemos orientar el baricentro hacia abajo y tomarnos en serio la opción del territorio como el lugar  de un nuevo experimento social; debemos abrir el camino hacia una nueva generación de cuadros, premiando la autonomía y no la obediencia, la innovación y no la continuidad, el trabajo de frontera y no la carrera para ocupar las posiciones de cúpula.   

En el análisis crítico que debemos hacernos, a nosotros mismos, la vara de medir es la eficacia. Así pues, debemos interrogarnos sobre las razones de la distancia que se ha abierto entre los objetivos y los resultados, sobre la escasa capacidad de incidir en los procesos reales. Esta es la señar inquietante de una incipiente burocratización  cuando se oscurece la relación entre el medio y el fin, donde lo que prevalece es la estabilidad de la estructura organizativa. Para desbloquear esta situación es preciso intervenir tanto abajo que en lo alto, con la energía de un fuerte impulso democrático y la construcción de un grupo dirigente que esté a la altura de guiar el proceso de cambio, estableciendo en una relación fecunda el momento de la espontaneidad y el de la dirección.

En la imagen del «viaje» hemos insertado el concepto de la fuerza. Esta es exactamente la estrategia: acumulación de fuerzas, orientación de los equilibrios y conquista de una posición hegemónica. La fuerza no la mediremos en nuestro interior sino en nuestra relación con todo lo que está fuera de nuestros confines. Esta es la confederalidad: no una prerrogativa burocrática, reservada al grupo dirigente central, sino la capacidad de todo el cuerpo de la organización, en cauquiera de sus  articulaciones, de mirar abiertamente el mundo que está fuera de nosotros, partiendo de nuestra parcialidad, pero declinándola desde un punto de vista general, universal, para ser una fuerza de propulsión de todo el proceso democrático.  Hoy, en medio de una tumultuosa transformación, tenemos necesidad de esta visión alargada para aprehener y representar el proceso social en toda su complejidad para entrar en relación con las nuevas demandas, con las nuevas subjetividades, con todo lo que se mueve en la sociedad real. 

No estamos destinados al  aislamiento y la irrelevancia porque es todo un amplio territorio social el que puede ser labrado y revitalizado. La fuerza del Sindicato de Pensionistas Italianos es, en sí mismo, el instrumento de una defensa del territorio. En el proceso de envejecimiento, social o individual,  se refleja el nivel de civilidad del país, su cualidad social. Es un gran tema político porque se trata de volver a proyectar los tiempos y los espacios que regulan nuestra vida colectiva, aunque sobre esta vertiente no se ve en la práctica ninguna velocidad en la iniciativa, sino una total remoción. 

En el modelo de la sociedad hipercompetitiva, los ancianos están destinados a ser sólo un residuo marginal. Por ello, objeto de nuestra negociación asume un relieve general, porque se trata de la calidad de vida para todos, y de la plenitud de la ciudadanía, con iguales derechos y deberes para todas las generaciones en una relación de intercambio y diálogo entre jóvenes y ancianos. 

No hay nada de corporativo en nuestra orientación. Quizás podamos decir que nosotros somos los herederos de la gran política, el lugar donde todavía es posible la pasión de las ideas, donde no hay separación entre el hacer y el pensar, un lugar de sabiduría, un punto de equilibrio y responsabilidad en la vida de la CGIL.  

En fin, el viaje es una experiencia colectiva, es “nuestro” viaje. Es útil recordarlo en este época de narcisismo rampante, tan arrogante y tan patético, en el que el individuo caba por ser totalmente vaciado. Nuestro trabajo es la reconstrucción de la sociabilidad, de las ligaduras sociales, para dar alma al espacio común de nuestra convivencia. La identidad está viva si se sabe acoger e integrar las diferencias, mientras que por el contrario en la clausura y la intolerancia se poducen indentidades muertas. Debemos ser los portadores de una identidad viviente donde cada cual se realiza dentro de una red alargada de relaciones y, entonces, nuestro viaje se convierte en el camino de una sociedad entera que busca salir  de la crisis y volver a encontrar el sentido de una pertenencia común.

(Intervención de Riccardo Terzi en el 29 Congreso del Sindicato de Pensionistas Italianos)

Traducción JLLB

Radio Parapanda. SOBRE EL DESEO AMOROSO por Paco Rodríguez de Lecea